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教授的整个禅定网络中，依循佛陀成道所历经的禅定为入手重点而切入《阿含经》禅定的研究，其直接收纳的和旁触的相关禅定课题，虽非全然纳括《阿含经》的禅定，但也算是掌握了《阿含经》禅定的重要部分与精髓。冀望能...无兰译，《寂志果经》，《大正藏》卷一。 11.达摩笈多等译，《起世因本经》十卷，《大正藏》卷一。 12.瞿昙僧伽提婆译，《中阿含经》六十卷，《大正藏》卷一。 13.施护译，《佛说园生树经》，《大...
罗耀明
|佛学论文|因明|五明|
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等(大正2,429a6,a13,a16~17,a20,b5)也可见用「真谛」之译语来形容世尊所悟「四圣谛」等真理.在《中阿含经》卷7〈分别圣谛经〉,就提到说:「真谛审实,合如是谛」,可以说梵语...「无我」,以此破除众生的「我执」,离自我自性见,而证入「我空」. 那要如何从「五蕴法相」中去观照到「我性」不可得呢 在《阿含经》曾以色(五蕴之一)为例,来对「五蕴法」作三种观――不即观(色不即是我)...
释德藏
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都是“一时，佛在舍卫国祇树给孤独园”。这位长者终其一生，无论生病、死亡，都受佛陀的关怀。（见《中阿含卷》6 ，28经，《大正藏》卷 1，页 458中；《杂阿含》卷22， 593经...摩诃般若波罗密经》卷 ，〈习应品〉第三。《大正藏》卷8，页223下～224下。
[21] 《中阿含》卷23，〈比丘经〉（台北︰佛光出版社，《中阿含经》二，页780。）
[22] 同注(21)，卷...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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不再需要到处游走；若从此时北传的大乘僧团来看“游行”的涵意，似乎不再那么单纯，然而现代的我们，动不动就说要去游行、参访，是否误解了经典中“游行”原有的内在涵意？ 笔者在众所熟知的阿含、法华、华严等经中...辞典》页 4925c。 《增一阿含经．第二十五卷》，参见同上书。 《中阿含经卷第十七》〈长寿王品第二〉，《大正藏》一．26．页 535c。 见《中阿含经》〈舍梨子相应品〉师子吼经第四初一日诵...
释演祥
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，同证无上菩提！ 心佛居士 张弓长 合十 佛历二五三一年仲春 谨识于「学佛雅集」 说四阿含 增一阿含经五十卷 苻秦兜佉勒国沙门昙摩难提等译 中阿含经六十卷 东晋罽宾国沙门瞿昙僧伽提婆等...中梵网经何处说耶？」（即今长阿含中之梵动经非单行本之大乘梵网戒经也）阿难答：「王舍城那烂驮二国中间王庵罗缔屋中说」「国谁而起」「因修悲夜波利婆阇迦及婆罗门陀多二人而起」，如是问答本起因缘后，阿难乃诵出...
力定法师
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在《杂阿含经》中，释迦牟尼曾经给缘起下了一个这样的定义：“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭”。在《中阿含经》中，释迦牟尼又说：“若见缘起便见法，若见法便见缘起”。 简单地说，就是一切...就是佛典，或称佛经。佛门称为“法宝”。此时的佛经，还不是“三藏法宝”。只有“阿含经”与“律”“论藏”还不成熟。 当然，笔者此说，只是权益之说。对于佛门面言，这种解释，是不太精确的理解。 好在佛陀...
不详
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什么是边见？中道即正道、成佛之道。世尊在鹿野苑初转法轮时，就提出了中道的修行生活。《中阿含经?晡利多品罗摩经》云：“五比丘！当知有二边行，诸为道者所不当学：一曰着欲乐下贱业凡人所行；二曰自烦自苦，非贤圣...“亦非一向不空”，也不是一概不空。“如是理趣妙契中道”，理解到非空非不空，才能符合中道。”亦善符顺般若等经”，也符合《般若经》的思想。瑜伽学者以《般若经》中说诸法无自性空为密意说，如实理解一切法非一向...
不详
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鹿野苑初转法轮时，就提出了中道的修行生活。《中阿含经·晡利多品罗摩经》云：“五比丘！当知有二边行，诸为道者所不当学：一曰著欲乐下贱业凡人所行；二曰自烦自苦，非贤圣求法，无义相应...阿毗达磨大乘经·摄大乘品》中所说的十种殊胜为纲领，说明大乘殊胜于小乘。而本论则在“辨无上乘品”中，通过正行无上、所缘无上、修证无上来显示大乘的无上殊胜。
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济群法师
佛学论文|因明|五明
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----------- 【参考文献】 一、佛教经典 〈毘婆尸佛经〉，《大正新修大藏经》第1册。 〈长阿含经〉，《大正新修大藏经》第1册。 〈中阿含经〉，《大正新修大藏经》第1册。 〈增一阿含经〉，《大正新修大藏经》第2册。 〈杂阿含经〉，《大正新修大藏经》第2册。 〈过去现在因果经〉，《大正新修大藏经》第3册。 〈佛本行集经〉，《大正新修大藏经》第3册。 〈佛所行赞〉，《大正...
邹秉芳
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法；仅为残片的有：《阿含经》(《中阿含经·优婆利经》)、《大般涅盘经》等。 巴利语的三藏中，经藏《小尼迦耶》的文学色彩最为浓厚。《小尼迦耶》共有15部经，其中又以《法句经》、《上座僧伽伦》、《上座...楔形文字。他们摒弃了古老的书写方式中美观的图案，代之以简洁的手写体，制成了二十二字母表。后来大约于600BC，这种字母表经爱琴海传至希腊，使用印欧语言的希腊人接收了闪族的22字母表而添加了一些自己的，并...
不详
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